庄子·内篇·养生主第三

1. 养生主：养生的主要关键、要领。
2. 涯：边际，极限。
3. 知：知识，才智。
4. 随：追随，索求。
5. 殆：危险，这里指疲困不堪，神伤体乏。
6. 已：此，如此。这里指上句所说的用有限的生命索求无尽的知识的情况。
7. 近：接近，这里含有追求、贪图的意思。
8. 缘：顺着，遵循。督：中，正道。中医有奇经八脉之说，所谓督脉即身背之中脉，具有总督诸阳经之作用；“缘督”就是顺从自然之中道的含意。经：常。
9. 生：通作“性”，“全生”意思是保全天性。一说生指生命。
10. 养亲：从字面上讲，上下文意不能衔接，旧说称不为父母留下忧患。一说亲指精神。
11. 尽年：终享天年，不使夭折。年，年寿，自然寿命。
12. 庖（páo）丁：名丁的厨工。先秦古书往往以职业放在人名前。文惠君：即梁惠王，也称魏惠王。解牛：宰牛，这里指把整个牛体开剥分剖。
13. 倚：靠。
14. 履：践踏。
15. 踦（yǐ）：支撑，接触。这里指用一条腿的膝盖顶牛。
16. 砉（xū）：象声词，皮骨相离的声音。向：通”响“。
17. 奏刀：进刀。騞（huō）：象声词，形容比砉然更大的进刀解牛声。
18. 中（zhòng）音：合乎音乐节拍。
19. 桑林：传说中商汤时的乐曲名。
20. 经首：传说中尧乐曲《咸池》中的一章。会：指节奏。以上两句互文，即“乃合于桑林、经首之舞之会”之意。
21. 嘻：赞叹声。
22. 盖（hé）：通“盍”，何，怎样。
23. 释：放下。
24. 好（hào）：喜好，爱好。道：事物的规律。
25. 进：超过。
26. 无非牛：无非是一头完整的牛。
27. 未尝见全牛：不曾看见完整的牛。
28. 方今之时：如今。方，当。
29. 神遇：用心神和牛体接触。神：精神，指思维活动。遇：合，接触。
30. 官知：这里指视觉。神欲：指精神活动。
31. 天理：指牛的生理上的天然结构。
32. 批大郤（xì）：击入大的缝隙。批，击。郤，同“隙”。
33. 导大窾（kuǎn）：顺着（骨节间的）空处进刀。
34. 因：依。固然：指牛体本来的结构。
35. 技经：犹言经络。技，据清俞樾考证，当是“枝”字之误，指支脉。经，经脉。肯：紧附在骨上的肉。綮（qìng）：筋肉聚结处。技经肯綮之未尝，即“未尝技经肯綮”的宾语前置。
36. 軱（gū）：股部的大骨。
37. 良庖：好厨师。岁：年。更：更换。
38. 割：这里指生割硬砍。
39. 族：众，指一般的。
40. 折：用刀折骨。
41. 发：出。硎（xíng）：磨刀石。
42. 节：骨节。间（jiàn）：间隙。
43. 无厚：没有厚度，非常薄。
44. 恢恢乎：宽绰的样子。游刃：游动刀刃，指刀在牛体内运转。余：宽裕。
45. 虽然：即使这样。
46. 族：指筋骨交错聚结处。
47. 怵（chù）然：警惧的样子。为戒：为之戒，因为它的缘故而警惕起来。
48. 止：集中在某一点上。
49. 迟：缓。
50. 微：轻。
51. 謋（huò）：象声词，骨肉离开的声音。这句后面，有些版本还有“牛不知其死也”一句。
52. 委地：散落在地上。
53. 踌躇：从容自得，十分得意的样子。满志：心满意足。
54. 善：通”缮“，修治。这里是拭擦的意思。
55. 养生：其后省中心语，意思是“养生之道”。
56. 公文轩：相传为宋国人。右师：官名。
57. 恶（wū）乎：何以。介：独，只有一只脚。
58. 其：或者。
59. 是：此，指形体上只有一只脚的情况。独：只有一只脚。
60. 与：赋与。
61. 雉：雉鸟，俗称野鸡。
62. 蕲（qí）：祈求，希望。畜：养。樊：笼。
63. 王（wàng）：旺盛。
64. 老聃：即老子，道家创始人。
65. 秦失（yì）：老聃的友人。吊：吊唁。
66. 号：号哭。
67. 然：肯定语。
68. 焉：之，他，指老聃。
69. 其人：指与秦失对话的哭泣者。
70. 向：刚才。
71. 彼其：指哭泣者。会：聚集。
72. 言（yàn）：通“唁”，吊唁。
73. 遁：失去。天：天性。倍：通“背”，背弃。
74. 受：禀受。
75. 刑：过失。一说刑即刑辱之意。
76. 适：偶然。来：来到世上。
77. 夫子：那人，指老聃。
78. 入：进入内心。
79. 帝：天，万物的主宰。县（xuán）：通“悬”，倒挂。
80. 指（zhī）：通“脂”。穷：尽。薪：柴火。